“唐僧本人來(lái)了都得說(shuō)像”“他甚至連拍照都是唐僧那神情”……近日，一名景區(qū)Coser（角色扮演者）逼真還原1986版《西游記》“唐僧”一角的視頻引發(fā)廣泛關(guān)注，演員本人也迅速走紅，并在網(wǎng)上掀起了一波致敬經(jīng)典的熱潮。

角色扮演（即Cosplay），狹義上主要指的是通過(guò)服裝、道具、造型等手段，對(duì)出現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲等虛擬世界的角色、劇情進(jìn)行現(xiàn)實(shí)還原的活動(dòng)，要求忠于原著，形神兼?zhèn)洌粡V義上也包括演繹神話傳說(shuō)、民間逸聞、節(jié)日故事、文藝作品等，借助精心設(shè)計(jì)的服裝、道具，通過(guò)聲臺(tái)形表等將角色和內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。角色扮演的文化內(nèi)涵豐富而多元。在這個(gè)充滿個(gè)性張力和創(chuàng)造力的領(lǐng)域，角色扮演不是簡(jiǎn)單的著裝和表演，其中蘊(yùn)含著精神表達(dá)與文化交流。一方面，“cos是對(duì)人物和角色最大的致敬”，角色扮演愛(ài)好者通過(guò)角色扮演表達(dá)自己的個(gè)性與追求，傳遞對(duì)作品、角色價(jià)值理念的認(rèn)同、尊重和推崇；另一方面，角色扮演愛(ài)好者通過(guò)對(duì)角色的再創(chuàng)造，以活動(dòng)交流、舞臺(tái)表演等形式與觀眾互動(dòng)、展現(xiàn)自我，進(jìn)而滿足深層次的精神文化需求。

前些年，角色扮演曾在我國(guó)風(fēng)靡一時(shí)。大大小小的動(dòng)漫展覽、賽事活動(dòng)上，以大學(xué)生、中小學(xué)生為主體的年輕人裝扮成自己喜歡的動(dòng)漫人物形象、游戲人物形象，手持魔法棒或相應(yīng)法器，會(huì)聚在一起，形成了一道奇妙的二次元景觀。那時(shí)的角色扮演愛(ài)好者，模仿的幾乎全都是日本和歐美的動(dòng)漫形象、影視劇角色等。

近年來(lái)，尤其是今年以來(lái)，角色扮演領(lǐng)域發(fā)生了一些新的變化。比如，在一些動(dòng)漫游戲嘉年華上，不少年輕人一改“常態(tài)”，選擇扮演中國(guó)歷史人物，還原中國(guó)經(jīng)典影視劇、經(jīng)典動(dòng)畫(huà)中的角色，這樣的裝扮讓人眼前一亮；在一些以角色扮演為主要特征的西方節(jié)日活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，不少人選擇扮演中國(guó)俠客、古代公主、中國(guó)電視劇經(jīng)典角色等，很快成為關(guān)注焦點(diǎn)；而在許多旅游城市、各大文旅活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)、各類(lèi)景區(qū)中，“李白”“杜甫”“唐僧”“孫悟空”“小哪吒”“葫蘆娃”等中國(guó)古代名人、中國(guó)影視劇經(jīng)典形象隨處可見(jiàn)，一些地方還出現(xiàn)了眾“仙”云集的熱鬧景象。

角色扮演領(lǐng)域何以刮起中國(guó)風(fēng)？從根本上講，國(guó)風(fēng)國(guó)潮“軟實(shí)力”的展現(xiàn)緣于“硬實(shí)力”的支撐。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，韓流、日潮頗為風(fēng)靡，究其原因，年輕人渴望與國(guó)際接軌，對(duì)國(guó)外的新鮮事物充滿好奇，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)也有文化上的優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，中國(guó)綜合國(guó)力迅速增強(qiáng)，國(guó)際地位持續(xù)提升，國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大。成長(zhǎng)在大國(guó)崛起時(shí)代的年青一代，擁有前所未有的文化自信，他們已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到相比于外面的世界，如今的中國(guó)在很多領(lǐng)域都能做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”。他們開(kāi)始追尋審美表達(dá)上的豐富性，渴求在世界文化交流中充分彰顯自己的民族身份。如今，他們更加自覺(jué)地關(guān)注富有中國(guó)意蘊(yùn)的文化符號(hào)，基于文化基因、時(shí)代記憶、民族精神等因素，精選和扮演體現(xiàn)東方審美、展現(xiàn)中國(guó)價(jià)值理念的人物形象，以此表達(dá)新青年的精神風(fēng)貌。

從某種程度上講，角色扮演體現(xiàn)著價(jià)值取向與生活態(tài)度。引導(dǎo)廣大青少年在角色扮演中有所樂(lè)亦有所得，理應(yīng)引起重視。近來(lái)，一位小學(xué)老師的做法得到了家長(zhǎng)和網(wǎng)友的紛紛點(diǎn)贊。她讓學(xué)生利用家中現(xiàn)有道具，將自己裝扮成花木蘭、霍去病、諸葛亮、關(guān)羽、李白、杜甫等中國(guó)古代人物形象，并講述人物背后的故事。此舉充分激發(fā)了孩子們的參與熱情，為了塑造滿意的人物形象，他們物盡其用，掃帚、床單甚至爛布條都成為道具被創(chuàng)造性地運(yùn)用；為了講好人物故事，他們看視頻、查資料，認(rèn)真投入并快樂(lè)享受，生動(dòng)展示了寓教于樂(lè)的過(guò)程。

角色扮演素材庫(kù)，并非只有日本動(dòng)漫、歐美影視劇。中華五千年文明有著數(shù)不盡的神話人物、文化名人，尤其以四大名著為代表的中國(guó)經(jīng)典文藝作品塑造了一大批深入人心的人物形象，這些都是取之不盡用之不竭的寶貴素材及靈感源泉。角色扮演，也并非動(dòng)漫展的專屬，它可以是假日街頭和沉浸式景區(qū)的一道亮麗風(fēng)景，更可以是中小學(xué)課堂上的鮮活教材。當(dāng)角色扮演領(lǐng)域刮起中國(guó)風(fēng)，它將成為中華文化傳播傳承的重要一環(huán)。（薛青浙江省委黨校講師）